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Y me interesa lo humano como parte de la

materia de la que proviene y en la que se

transforma, más allá de la experiencia del

hombre como ser social, que cada vez me

da más pereza. Mi interés con los cuerpos,

en ese sentido, tiene más que ver con el

calor o la luminosidad que desprenden,

con su ritmo interno, con su plasticidad,

con su capacidad de transformación,

con su vibración, con su musicalidad,

con su tensión, con su temperatura…en

GHıQLWLYD FRQ VX FDSDFLGDG GH HVWDEOHFHU

un vínculo efectivo entre arte y vida que

FRQ QLQJěQ WLSR GH UHljH[LĂQ VREUH FXDOTXLHU

otra condición que no sea esa existencia

material.

El arte, creo, es un impulso muy primario

que responde a una motivación intrínseca

TXH WLHQH TXH YHU FRQ HO GHVHR GH ıMDU

aquello que nos conmueve.

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pero realmente cuando hablas de cuerpos

lo haces desde su carnosidad. Una

HVSHFLH GH FDUQH YLYLıFDGD (O FXHUSR

como aquel instrumento a través del cual

el ser interactúa e interioriza el mundo,

para compartirlo luego, bajo un complejo

registro simbólico, con el resto de sujetos

que conforman su comunidad. “Es la vía de

apertura al mundo”, aquel lugar cambiante

que se metamorfosea, como dice Le

Breton, “en imágenes, en sonidos, en

olores, en texturas, el colores, en paisajes,

etc.”. Hablamos de cuerpos humanos. De

identidades corporales. Creo que se trata

más de ese cuerpo nancyano compuesto